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推荐成唯识论（第九卷）

第九卷成唯识论若有三性。如何世尊说一切法皆无自性。颂曰。◎即依此三性◎立彼三无性◎故佛密意说◎一切法无性◎初即相无性◎次无自然性◎后由远离前◎所执我法性◎此诸法胜义◎亦...

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推荐成唯识论（第六卷）

第六卷成唯识论已说遍行别境二位。善位心所。其相云何。颂曰。◎善谓信惭愧◎无贪等三根◎勤安不放逸◎行舍及不害论曰。唯善心俱。名善心所。谓信惭等。定有十一。云何为信。于实德...

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第二十一卷大智度论

第二十一卷大智度论释初品中八背舍八胜处九次第定十一切处八背舍者:内有色,外亦观色,是初背舍;内无色,外观色,是第二背舍;净背舍,身作证,第三背舍;四无色定,及灭受想定,是五合为八背舍...

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金刚般若波罗蜜经破取着不坏假

第一卷第二卷金刚般若波罗蜜经破取着不坏假名论卷上功德施菩萨造唐中天竺国沙门地婆诃罗等奉诏译稽首能悟真实法离诸分别及戏论欲令世间出淤泥无言说中言说者一切异道之所作不能坏...

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广百论释论（第三卷）

大乘广百论释论第三卷圣天菩萨本护法菩萨释三藏法师玄奘奉诏译破我品第二之余复次有作是言。若无我者。心等生已无间即灭。宿生念智忆昔某名。即是今我此不应有。所以者何。今昔异...

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瑜伽师地论第二十九卷

瑜伽师地论第二十九卷本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之四　　如是于四念住串习行故。已能除遣粗粗颠倒。已能了达善不善法。从此无间于诸未生恶不善法为不生故。于诸已生恶不善法...

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王法正理论全文

王法正理论弥勒菩萨造三藏法师玄奘奉诏译如佛世尊为出爱王所说经言。彼王一时往诣佛所顶礼佛足。白言。世尊。有一沙门若婆罗门来至我所。以不真实过失现前呵谏于我。我于尔时。其...

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显扬圣教论颂全文

显扬圣教论颂摄事品第一善逝善说妙三身无畏无流证教法上乘真实牟尼子我今至诚先赞礼稽首次敬大慈尊将绍种智法王位无依世间所归趣宣说瑜伽师地者昔我无著从彼闻今当错综地中要显扬圣...

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瑜伽师地论第二十八卷

瑜伽师地论第二十八卷本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之三　　云何为学。谓三胜学。一增上戒学。二增上心学。三增上慧学。云何增上戒学。谓安住具戒等。如前广说。是名增上戒学。...

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十方普贤菩萨圣像及造型结构含

　　峨眉山金顶普贤菩萨为铜质，通高48米，重达600多吨，建筑面积1000㎡，是目前世界上最大、最高的十方普贤像。须弥座上立六牙吉象，大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二...

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瑜伽师地论第八十四卷

瑜伽师地论第八十四卷摄异门分之下　　复次嗢拖南曰　　欲三种延请法僧惠施故　　厌梵志无常聚沫等为后　　诸欲无常虚伪不实者。谓于诸欲宣说颠倒。以是四种颠倒事故。当知此中虚...

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成唯识论（第三卷）

第三卷成唯识论此识与几心所相应。常与触作意受想思相应。阿赖耶识无始时来。乃至未转。于一切位。恒与此五心所相应。以是遍行心所摄故。触谓三和分别变异。令心心所触境为性。受想...

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惜寸阴者，乃有凌铄千古之志；怜微才者，乃有驰驱...

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惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。古诗原文...

惊回千里梦，已三更。起来

惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。古诗原文[挑...