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推荐成唯识论（第九卷）

第九卷成唯识论若有三性。如何世尊说一切法皆无自性。颂曰。◎即依此三性◎立彼三无性◎故佛密意说◎一切法无性◎初即相无性◎次无自然性◎后由远离前◎所执我法性◎此诸法胜义◎亦...

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推荐成唯识论（第六卷）

第六卷成唯识论已说遍行别境二位。善位心所。其相云何。颂曰。◎善谓信惭愧◎无贪等三根◎勤安不放逸◎行舍及不害论曰。唯善心俱。名善心所。谓信惭等。定有十一。云何为信。于实德...

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第四十五卷摄大乘论释

第四十五卷摄大乘论释释依慧学差别胜相品第十一论曰。如此已说依定学差别。云何应知依慧学差别。释曰。菩萨定与二乘定既有差别。定为慧依止。慧依定得成。菩萨慧与二乘慧亦应有差...

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中论（第一卷）

中论第一卷释僧睿序中论有五百偈。龙树菩萨之所造也以中为名者。照其实也。以论为称者。尽其言也。实非名不悟。故寄中以宣之。言非释不尽。故假论以明之。其实既宣。其言既明。于...

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如实论全文

如实论反质难品中无道理难品第一论曰。汝称我言说无道理。若如此者。汝言说亦无道理。若汝言说无道理。我言说则有道理。若汝言说有道理。称我言说无道理者。是义不然。复次无道理者...

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瑜伽师地论第九十五卷

瑜伽师地论第九十五卷摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之三　　复次嗢拖南曰　　如理摄集谛得相处业障　　过黑异熟等大义后难得　　若于谛智增上如理。及不如理。不如实知。不能...

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无相思尘论全文

无相思尘论陈那菩萨造陈西印度三藏法师真谛译若说邻虚是根本因不似起故非境如根识似聚起不从彼生聚无有体譬如二月由此二义外物非尘有说邻虚聚成万物识似彼起故立为尘邻虚体相若是实...

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第二卷摄大乘论释

第二卷摄大乘论释释所知依分第二之二论曰。复次声闻乘中。亦以异门密意。已说阿赖耶识。如彼增壹阿笈摩说。世间众生爱阿赖耶。乐阿赖耶。欣阿赖耶。喜阿赖耶。为断如是阿赖耶故。...

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瑜伽师地论第三十五卷

瑜伽师地论第三十五卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处种姓品第一　　如是已说独觉地。云何菩萨地。嗢拖南曰　　初持次相分增上意乐住　　生摄受地行建立最为后　　有十法具摄大乘...

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瑜伽师地论第九十二卷

瑜伽师地论第九十二卷摄事分中契经事处择摄第二之四　　复次嗢拖南曰　　上贪教授及苦住观察引发不应供　　明解脱修无我论定法见苦最为后　　三因缘故。补特伽罗于所缘境。上品贪...

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瑜伽师地论第六十九卷

瑜伽师地论第六十九卷摄决择分中声闻地之三　　复次应知毗奈耶由五种制立为最甚深。云何名为五种制立。一学制立。二犯制立。三出离制立。四止息制立。五羯磨制立复次略由五处应知...

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瑜伽师地论第五十六卷

瑜伽师地论第五十六卷摄决择分中五识身相应地意地之六　　问诸蕴分位有几种。答有多种。谓得无想定等心不相应行。广说如前问依何分位建立。得此复几种。答依因自在现行分位建立。...

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