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金刚经第三十一品原文译文

来源:金刚经在线网作者:时间:2021-03-01 09:28:14
金刚经虽然有三十多品,但每一品所讲内容都是不同的,所以在修金刚经时,师兄需用心去了解每一品的意思,这样才能对金刚经有不一样的认识。由于有些人对金刚经全文不是很了解,所以在修这部经时,想要了解金刚经第三十一品原文译文,那接下来我们一起来了解一下吧!“为什么呢?”“因为世尊您所说的自我、他人、众生、寿者的道理,也即非自我、他人、众生、寿者的道理,所以叫做自我、他人、众生、寿者的道理。”“须菩 提,想要

  金刚经虽然有三十多品,但每一品所讲内容都是不同的,所以在修金刚经时,师兄需用心去了解每一品的意思,这样才能对金刚经有不一样的认识。由于有些人对金刚经全文不是很了解,所以在修这部经时,想要了解金刚经第三十一品原文译文,那接下来我们一起来了解一下吧!

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  第三十一品 知见不生分

  【原文】须菩提。若人言。佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说。我见人见众生见寿者见,即非我见人见众生见寿者见,是名我见人见众生见寿者见。须菩提。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于一切法。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。须菩提。所言法相者。如来说即非法相。是名法相。

  【译文】“须菩提,假如有人说佛说过自我、他人、众生、寿者的道理。那么你想一想,此人理解了我所说的佛的义理了没有?”“没有,世尊。此人没有理解佛所说的义理。”

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  “为什么呢?”“因为世尊您所说的自我、他人、众生、寿者的道理,也即非自我、他人、众生、寿者的道理,所以叫做自我、他人、众生、寿者的道理。”“须菩 提,想要生成至高无上、大彻大悟大智慧的人,对一切佛法,都应当如此去认识,去理解,即不执著于佛法的相状。须菩提,我所讲的佛法相状,也即非佛法相状, 只是称做佛法相状。

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  在修这一品时,师兄要认真去理解,这样能让自己从中收获不少的智慧。此外,修金刚经的方法也很多,但不管选择哪种都需要认真去修,这样才能获得功德,才能获得福慧。

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