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推荐杂阿毗昙心论第七卷

杂阿毗昙心论第七卷尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译定品第七已说智。定今当说智依于诸定安不动而转是故当思定勤求见真实决定义名智。彼善心正性相续名定。建立义名依。依有二种...

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推荐杂阿毗昙心论第五卷

杂阿毗昙心论第五卷尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译贤圣品第五已说诸烦恼。修行今当说初则名始业次则已习行思惟已度者当知第三种三种修行。谓始业已习行思惟已度。始业者。不净...

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第二十七卷阿毗昙毗婆沙论

第二十七卷阿毗昙毗婆沙论杂揵度无惭愧品第五之二云何欲界系上上善根。答曰。菩萨得正决定时。见道边所得等智。如来得尽智时。得欲界无贪无恚无痴善根。问曰。何故见道边等智。得...

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阿毗达磨顺正理论第十八卷

阿毗达磨顺正理论第十八卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之十　　因离系果。傍论已周。本所明今当说。于当所辩异熟等流离系士用及增上果。如是五果。对前六因...

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第六十六卷阿毗达磨大毗婆沙

第六十六卷阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中有情纳息第三之四问前说圣道是沙门性有为无漏。及诸择灭是此果故名沙门果。无漏道力所证得者可立此名。世俗道力所证得者如一来不还果。云...

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第八卷解脱道论

第八卷解脱道论行门品之五问云何慈。何修何相何味何起何功德。云何修行。答如父母唯有一子。情所爱念见子起慈。起饶益心。如是于一切众生。慈心饶益心。此谓慈彼修住不乱此谓修。...

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第二十一卷阿毗达磨俱舍释论

第二十一卷阿毗达磨俱舍释论释分别三摩跋提品第八由依止智慧一切功德。谓智慧种类分别说已。别性类功德今当分别说。是故最初依定应作分别说。由一切功德依止彼故。偈曰。四定有二...

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阿毗达磨顺正理论第四十四卷

阿毗达磨顺正理论第四十四卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩业品第四之十二　　如上所言住定菩萨为从何位。得住定名。彼复于何说名为定。颂曰　　从修妙相业菩萨得定名　...

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第十卷卷阿毗达磨大毗婆沙论

　　第十卷卷阿毗达磨大毗婆沙论　　杂蕴第一中智纳息第二之二　　问缘一切法非我行相。自体是何。答慧为自体。如自体我物相分。自性亦尔。已说自体。所以今当说。问何故名为缘一...

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第一百九十二卷阿毗达磨大毗

第一百九十二卷阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中念住纳息第一之六尔时世尊说此语已便入初静虑。次第乃至入灭尽定。时尊者阿难则问尊者阿泥律陀言。世尊今者已般涅槃耶。答言未也。但...

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阿毗达磨集异门足论第十五卷

阿毗达磨集异门足论第十五卷尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译六法品第七之一时舍利子复告众言。具寿当知。佛于六法自善通达现等觉已。为诸弟子宣说开示。我等今应和合结集。佛灭度...

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第一百三十五卷四阿毗达磨大

第一百三十五卷四阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中具见纳息第三之二生欲界作色界化。乃至广说。问何故作此论。答欲止他义显己义故。如譬喻者作如是说。诸所化物皆非实有。若实有者...

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