金刚经在线网
杂阿毗昙心论 第七卷
杂阿毗昙心论 第七卷尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译定品第七已说智。定今当说智依于诸定安不动而转是故当思定勤求见真实决定义名智。彼善心正性相续名定。建立义名依。依有二种...
2019-06-25 点击查看
杂阿毗昙心论 第五卷
杂阿毗昙心论 第五卷尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译贤圣品第五已说诸烦恼。修行今当说初则名始业次则已习行思惟已度者当知第三种三种修行。谓始业已习行思惟已度。始业者。不净...
2019-06-25 点击查看
阿毗达磨法蕴足论 第九卷
阿毗达磨法蕴足论 第九卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译觉支品第十五之余云何轻安觉支。谓世尊说。庆喜当知。入初静虑时。语言静息。由此为缘。余法亦静息。此名第一顺轻安相。...
2019-06-25 点击查看
阿毗达磨品类足论 第十卷
阿毗达磨品类足论 第十卷尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辩摄等品第六之余七等觉支。若别一界一处一蕴摄。若总一界一处二蕴摄。七智知。除苦集灭智。一识识。非随眠随增。初第二第三...
2019-06-25 点击查看
阿毗达磨顺正理论 第四十卷
阿毗达磨顺正理论 第四十卷尊者众贤造  三藏法师玄奘奉诏译  辨业品第四之八  因辨诸业性相不同。当释经中所摽诸业。且经中说业有三种。善恶无记其相云何。颂曰  安不安非...
2019-06-25 点击查看
第五十三卷 阿毗昙毗婆沙论
第五十三卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度人品第三之五问曰。何处有中有。答曰。欲色界非无色界。问曰。何故无色界无中有耶。答曰。非田非器。乃至广说。复次若处所有受二种报业。则有中有...
2019-06-25 点击查看
第三卷 阿毗达磨俱舍论
第三卷 阿毗达磨俱舍论分别根品第二之一如是因界已列诸根。即于此中根是何义。最胜自在光显名根。由此总成根增上义。此增上义谁望于谁。颂曰。传说五于四四根于二种五八染净中各别...
2019-06-25 点击查看
阿毗达磨顺正理论 第十七卷
阿毗达磨顺正理论 第十七卷尊者众贤造  三藏法师玄奘奉诏译  辩差别品第二之九  已辩六因相别世定。必应对果建立因名。何等名为因所对果。颂曰  果有为离系无为无因果  ...
2019-06-25 点击查看
阿毗达磨顺正理论 第四十五卷
阿毗达磨顺正理论 第四十五卷尊者众贤造  三藏法师玄奘奉诏译  辩随眠品第五之一  广辩诸业并决择已。诸契经中说感有处。皆言诸业能为引因。然见世间有离染者。虽亦造善身语...
2019-06-25 点击查看
阿毗达磨顺正理论 第三十七卷
阿毗达磨顺正理论 第三十七卷尊者众贤造  三藏法师玄奘奉诏译  辩业品第四之五  如是建立表与无表及成就已。于中律仪三种差别云何而得。颂曰  定生得定地彼圣得道生  别...
2019-06-25 点击查看
第九卷 尊婆须蜜菩萨所集论
第九卷 尊婆须蜜菩萨所集论结使揵度首第八垢秽当言随颠倒。当言不随颠倒。或作是说。或随颠倒或不随颠倒。四颠倒当言随颠倒。欲慢嗔恚邪见当言不随颠倒。问云何不如实染耶。亦说如...
2019-06-25 点击查看
阿毗达磨顺正理论 第六十二卷
阿毗达磨顺正理论 第六十二卷尊者众贤造  三藏法师玄奘奉诏译  辩贤圣品第六之六  已因便说顺解脱分。入观次第是正所论。于中已明诸加行道。世第一法为其后边。应说从斯复生...
2019-06-25 点击查看
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 热点栏目
    推荐阅读
    王勃《九日》全诗赏析 王勃《九日》全诗赏析

    王勃《九日》全诗赏析九日重阳节,开门有菊花。不...

    王勃《山中》全诗赏析 王勃《山中》全诗赏析

    王勃《山中》全诗赏析长江悲已滞,万里念将归。况...

    王勃《送杜少府之任蜀州》 王勃《送杜少府之任蜀州》

    王勃《送杜少府之任蜀州》全诗翻译及赏析《送杜少...

    王勃《山中》全诗翻译及赏 王勃《山中》全诗翻译及赏

    王勃《山中》全诗翻译及赏析山中 王勃 长江悲已滞...

    王勃《江亭夜月送别二首》 王勃《江亭夜月送别二首》

    王勃《江亭夜月送别二首》全诗赏析江送巴南水,山...

    最新文章
    为政之要,惟在得人。用非 为政之要,惟在得人。用非

    为政之要,惟在得人。...

    为求一字稳,耐得半宵寒。 为求一字稳,耐得半宵寒。

    为求一字稳,耐得半宵寒。...

    为近都门多送别,长条折尽 为近都门多送别,长条折尽

    为近都门多送别,长条折尽减春风。...

    为有云屏无限娇,凤城寒尽 为有云屏无限娇,凤城寒尽

    为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。古诗原文[挑错/...

    为恶而畏人知,恶中犹有善 为恶而畏人知,恶中犹有善

    为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处...

    为惜故人去,复怜嘶马愁。 为惜故人去,复怜嘶马愁。

    为惜故人去,复怜嘶马愁。古诗原文[挑错/完善]出自...

    为我引杯添酒饮,与君把箸 为我引杯添酒饮,与君把箸

    为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。古诗原文[挑错/...

    为渊驱鱼者,獭也;为丛驱 为渊驱鱼者,獭也;为丛驱

    为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也古诗原文[挑错...

    为有牺牲多壮志,敢教日月 为有牺牲多壮志,敢教日月

    为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。古诗原文[挑错/...

    为政以德,譬如北辰,居其 为政以德,譬如北辰,居其

    为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。古诗原文...

    手机版 网站地图