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推荐成唯识论（第九卷）

第九卷成唯识论若有三性。如何世尊说一切法皆无自性。颂曰。◎即依此三性◎立彼三无性◎故佛密意说◎一切法无性◎初即相无性◎次无自然性◎后由远离前◎所执我法性◎此诸法胜义◎亦...

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推荐成唯识论（第六卷）

第六卷成唯识论已说遍行别境二位。善位心所。其相云何。颂曰。◎善谓信惭愧◎无贪等三根◎勤安不放逸◎行舍及不害论曰。唯善心俱。名善心所。谓信惭等。定有十一。云何为信。于实德...

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菩提资粮论（第六卷）

菩提资粮论第六卷圣者龙树本比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译问云何修习答四神足为根欲进心思惟四无量住持谓慈悲喜舍于此四无量中。习近多作已。得心堪能。得心堪能已。便入初...

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十地经论第二卷

十地经论第二卷天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。此菩萨前同生众上首请。次大众请。复待诸佛法王加请。何以故。为增敬重法故经曰。尔时释迦牟尼佛。从眉间白毫放菩萨力明...

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瑜伽师地论第十八卷

瑜伽师地论第十八卷本地分中思所成地第十一之三　　谁奖胜类生及开出离道　　于何住何学不惧后世死　　戒慧自薰修具定念正直　　断诸愁炽燃正念心解脱　　能奖胜类生及开出离道　...

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第四十一卷大智度论

第四十一卷大智度论释三假品第七【经】尔时,佛告慧命须菩提:“汝当教诸菩萨摩诃萨般若波罗蜜,如诸菩萨摩诃萨,所应成就般若波罗蜜!”即时诸菩萨摩诃萨,及声闻大弟子,诸天等作是念:“慧...

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大宝积经论全文（第三卷）

第三卷大宝积经论不见我。云何释成人无我。示现以一相觉故。是中有此觉事故。说不常观知还彼三种事中。凡夫计执所生常不见凡夫所计自异相见故。阴等无常事云何。释法空。示现亦以...

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瑜伽师地论第四十七卷

瑜伽师地论第四十七卷本地分中菩萨地第十五第二持随法　　瑜伽处菩萨相品第一　　云何真实诸菩萨相。嗢拖南曰　　真实诸菩萨五种相应知　　自性依处果次第摄五转　　谓诸菩萨有五...

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第五十八卷大智度论

　　第五十八卷大智度论　　释劝持品第三十四　　【经】尔时，三千大千世界所有四天王天，乃至阿迦尼吒天，语释提桓因诸天言：应受是般若波罗蜜，应持、应亲近、应读诵、说、正忆...

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瑜伽师地论第六十卷

瑜伽师地论第六十卷摄决择分中有寻有伺等三地之三　　复次由五因缘杀生成重。何等为五。一由意乐。二由方便。三由无治。四由邪执。五由其事。若由猛利贪欲意乐所作。猛利瞋恚意乐...

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十二门论全文

十二门论十二门论序释僧叡述十二门论者。盖是实相之折中。道场之要轨也。十二门者。总众枝之大数也。门者开通无滞之称也。论之者。欲以穷其源尽其理也。若一理之不尽。则众异纷然。...

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第五十七卷大智度论

第五十七卷大智度论释大明品第三十二(经作宝塔大明品)【经】尔时,佛告释提桓因:“若有善男子、善女人,闻是深般若波罗蜜,受持、亲近、读诵、正忆念,不离萨婆若心,两阵战时,是善男子、...

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惜寸阴者，乃有凌铄千古之志；怜微才者，乃有驰驱...

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惊鸟去无际，寒蛩鸣我傍。古诗原文[挑错/完善]出自...

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惜分长怕君先去，直待醉时休。古诗原文[挑错/完善...

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惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。古诗原文[挑错/完...

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惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。古诗原文...

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惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。古诗原文[挑...